1998年的時候，我和敏儀計畫先買房子然後結婚。之後我們每個禮拜一都騎車到現在的河堤社區、凹子底、和美術館一帶看房子。當時北高雄還很荒涼，但是我卻看到極大的機會。
我很興奮的告訴教會的主任牧師，我們可以到河堤開拓教會，先佔先贏。當時牧師承諾2000年來開拓新教會。但是，1999年教會經歷了一些衝突，蘇牧師夫婦離開，教會只剩我和林牧師兩個全職傳道人。2000年初，林牧師對我說，可能我們不開拓新教會了。當時的情況是可以理解的，但是我的心卻不能滿足。
2000年四月，我向執事會提出讀神學院的計畫，並且提出辭呈，理由是要專心讀神學院。當時很多人不解，為什麼宗勳傳道去讀神學院要離開教會？實在是我的心乾渴。我必須踏上我的命定。
六月，聖經禮拜堂的林牧師夫婦，透過我的岳父來邀請我到聖經禮拜堂全職。這個教會我並不熟悉，只因我岳父的極力推薦，再加上林牧師夫婦兩次很誠懇的來家裡邀請，當時我想，就把聖經禮拜堂當做開拓的底子，來建立教會。
七月份我和敏儀去加州參加愛修園，這是神的恩典，當時敏儀已經有七個月的身孕，我們在愛修園領受聖靈極大的祝福，使我乾渴的靈獲得澆灌。回來後，我寫了一篇「為主做夢」的教會建造計畫，給林牧師夫婦看，期待他們能夠瞭解我的想法。九月正式到教會就職，十二月我就提出辭呈，因為「代誌絕對不是像憨人所想的那麼簡單。」
2000年十月，當我提出要開拓教會的想法的時候，大概只有天使支持我。我沒有錢，，沒有人，沒有任何教會支持，要如何開始呢？而且我還發豪語要開拓兩百間。
十月底，我先在家裡開始一個開拓教會禱告會，成員就是我、敏儀、岳父岳母和育舜夫婦。當時我擬了一份「教會開拓三年發展計畫」，不過第一次禱告會就被我弄得有點僵，因為，大家會問我許多細節，而我根本無法回答。因為人們總是習慣弄清楚之後才行動，而開拓教會是搞不清楚就行動，其中的不確定性，會帶給成員極大的壓力，特別是太太。
之後我開始尋找可以一起來開拓教會的人，大部分人的反應是：
「開拓教會？那很好啊！」
「開拓教會？那很辛苦喔！」
「開拓教會？要在哪裡開拓？」
「開拓教會？是長老會還是浸信會？」
人們會覺得很驚訝，很佩服，也會給一點意見，但是沒有人願意加入開拓教會的行列。
在籌備的那段日子，我每天晚上坐在自己書房望著窗外的新莊高中和一棟又一棟的大樓，我問神，哪裡是我的應許之地？
關於開拓教會，也有人建議我先在家裡從小組做起。但是，根據我的觀察研究和理解，台灣人習慣「宗教空間」，如果是廟宇，就有廟宇的建築空間。如果是教會就要有琴、講台、十字架等等看起來像禮拜堂的空間。我觀察在高雄做小組的教會，真正做成功的實在很少。（這句話講出來會得罪很多人）
因此，我一開始就決定要租一間店面或大樓，掛起招牌，然後擇良辰吉日，開始主日聚會。只是，租房子要押金、租金，還要買椅子、冷氣、做招牌、買音響等等，初步概算沒有二十萬還真不行，如果還要裝潢，那就…….。
此外，開拓教會初期，由於人很少，奉獻也很少，傳道人恐怕沒有生活費可以領，這是很現實的事。還好當時敏儀在家扶中心上班，她的薪水使我們家不致於餓死。在加上岳父岳母的幫助，經濟上不會陷入立即的貧窮。
關於「錢」，我除了迫切禱告求神預備。另一方面，發代禱信募款，並且透過人際網絡讓大家知道我們的需要。
我認為募款是獨立開拓教會者必須具備的能力，除非你有母會或宗派支援，如果像我這種獨立開拓的，會「募款」非常重要。也許有些人認為，神的供應就是你一直在家禱告，然後時間到了就會有人寄支票來或送錢來，很多見證都是這樣寫的。但是我要告訴你事實，通常人們會為你奉獻，是因為他關心你，並且「知道」你的需要，然後聖靈感動他奉獻。所以，募款就是讓大家知道你的需要，並且提供人們可以參與的管道。
我非常感謝我岳父的妹妹，敏儀的姑姑素馨，在教會開拓她前後奉獻了一二十萬，並且借給我們120萬（其中70萬買福音車）。還有敏儀的阿姨們奉獻設備器具，再加上募得四十幾萬，使得教會第一年能夠順利開展。當時有人涼涼的說：「宗勳能開拓教會，還不是他的岳父岳母有錢，資助他。」事實是，我的岳父岳母不只有錢，還很愛我，才願意幫助我開拓教會，做牛做馬直到如今。
耶穌說：「你們當中有誰要蓋一座樓，不先坐下計算費用，能不能蓋成呢？」（路14:28）
如果你是年輕的傳道人，你有負擔開拓教會，我的建議是：
一、 有母會和宗派的支持，比獨立開拓要好。
二、 評估自己家中的經濟情況，開拓教會壓力已經很大了，不要讓你的妻小又陷入貧窮的壓力中。
三、 擬定募款計畫，盡可能動用所有的人際關係，讓大家來支持你。
四、 募款的金額至少要能使教會撐過第一年。
五、 也可以募集二手的設備，辦公桌椅、冷氣等等，來者不拒。
六、 開拓初期不要花太多的錢在空間裝潢和硬體上，要把錢花在佈道和宣傳上。
七、 傳道人要親自掌握錢的規劃和使用，有些人認為傳道人最好不要碰錢。我認為在開拓的初期，就要確立主任牧師有用錢的權柄，出納和會計只能要求憑證正確。（關於在教會內，誰管錢的問題，容以後再專文討論）
八、 教會一開始就要要求會友十一奉獻，並且教會要對外奉獻，即使錢不多也要這樣做，因為這是蒙福的屬靈原則。
九、 如果你有機會到外面去演講，千萬不要拒絕，一方面可以賺講員費，另一方面可以認識一些人。
十、 要常常寫代禱信，讓大家知道你事工的進展，並請大家持續的奉獻。
2009年12月18日 星期五
2009年12月16日 星期三
年輕的傳道人該如何領導教會
蔡宗勳（基督豐收教會牧師）
我二十七歲開始在教會全職，三十一歲開拓教會。
當時有一位老姊妹不客氣的對我說：「你還早啦！」
在我開拓教會的過程中，「年輕」變成我的重擔。
當我和同工有衝突的時候，我的岳母幫我緩頰時，總是說：「宗勳還年輕，請你多包容他。」
彷彿我的立場對不對不重要，只因我年輕，大家必須容忍我，而不是理解接受我的想法。
這種容忍常常是短暫的。下一次的衝突很快又會發生。
在教會開拓的初期，會友普遍比我年長。
有時人們會老氣橫秋的說：「宗勳，你還年輕，很多事情不是你講得那樣。」
或者當我慷慨激昂的講完道，也有人說：「我們老了，現在都要坐在下面聽年輕人教導。」
更慘的是，大部分的會友都叫我岳母張姊，叫我岳父黃哥，那我就比他們小一輩了，即使他們只大我兩三歲，無形中我成了晚輩。
「年輕」在教會開拓起初的三年變成我的領導障礙。
我當時心中有一個堅定的信念，我是基督豐收教會的主任牧師（即使當時還沒按牧），我要為教會負全責，教會必須按著我所領受的異象走，任何攔阻我的都會被我剷除。
當時我正在讀鄭成功傳，鄭成功二十七歲接收了父親鄭芝龍的部隊，當時鄭家各部隊的指揮官不是鄭成功的叔叔就是伯伯，鄭成功「年輕」威信不足，根本指揮不動軍隊。幸虧他還有「國姓爺」的封號，鄭成功用極專制和強硬的手段，將軍權完全握在自己的手中。因為他的強硬，使鄭家軍成為海上勁旅，因為他的強硬，才會錯殺施琅的父兄，更因為他的強硬，北伐南京時幾乎全軍覆沒。
當時我相信「年輕」的領導人需要立威，而且要承受「立威」所帶來的後遺症。
我開始變得兇狠，任何人如果不照我的意思做，我就會教訓他們一頓，連我的家人也不例外。同工們和家人都開始怕我，因為我兇起來的時候，真的給人很大的壓力。我甚至趕人離開我的教會，果然第三年，開始有人離開，往後每年都有人離開，如今我們教會的會友和三四年前的會友幾乎九成不同。似乎印證了約翰麥斯威爾的話：「和你一起開始的人，很少和你一起走到最後。」
其實，離開的人，對於教會開拓初期有極大的貢獻，他們奉獻金錢，承擔服事，我們也經常一起出去玩，我們看著彼此的小孩長大，只是我們現在老死不相往來，只因我用了「立威」之法。
我現在回想起來，還是沒有辦法評估自己是做對還是做錯，教會後來的確有成長，只是成長緩慢，因為進來的減掉出去的幾乎等於零。不過舊人離開的確促進教會更新，但是，有沒有一種方法能夠使舊人不離開，而且能夠一起被更新？
這兩年我開始檢討自己的領導風格，一方面我也即將邁入四十歲，也按牧了，教會的會友一大半都比我年輕，年長的也尊重牧師，只是還保持一點距離（立威的後遺症）。在各項事工的推動上也比較順手。只是我常想，如果重來，我該怎麼做？
如果你是年輕的傳道人，你已經開始領導一間教會，或者一樣事工，你也會和我遭遇相同的困境，我不建議你走我的路，因為那不是最好的，我的建議是：
一、你要先找一位有經驗的年長牧師做你的教練，他可以教你如何處理難纏的人際關係。以前我就是沒有教練，現在我有好幾位教練幫助我。
二、你要找到同樣牧會的傳道人做你的屬靈同伴，傳道人也需要朋友，而容我這麼說，會友不是你的朋友。
三、多接受一些聖經領導學或僕人領導相關的裝備，不要像我過去老是讀中國的帝王學，帝王是無情的，但是傳道人是有情有義的。
四、年輕的傳道人需要更多的耐心去溝通和推動事工，有時人們不是反對你的計畫，只是你沒有講清楚。
五、「年輕」的優勢就是可以撒嬌，不過這一點我實在做不到，但是我的同學，現在也是武昌教會的傳道方怡佳就做得很好，據說民進黨主席蔡英文也很會用這招。「柔性」也是一種力量。
六、改變不是革命，革命要破四舊，改變則是透過異象，激勵大家一同成長，並且不斷創造正向的經驗，使會友相信牧師的方向是對的。所以不要動不動就說要改革，因為馬上就會使教會分成維新派和保守派，改變還沒開始，教會就分裂了。
七、用愛來領導教會，不要用立威來領導教會，肢體關係比事工重要，這是我開拓教會七年後才學會的。以前我在陸戰隊學到的是「達成任務不計代價」，但是建立教會不是這樣。
八、不要叫人小看你年輕，要用認真、品格、信心、恩膏、真理、知識、愛心來建立你的權威。
九、年輕人不要害怕領導，我還是鼓勵趁年輕的時候趕快出來開拓教會服事主，因為卓越的領袖需要時間才能培養出來。
十、年輕人要有反省能力，不要以為自己就是站在時代尖端的新潮流，其他人都是食古不化的老古董。要學習站在巨人的肩膀上看世界，在傳統的基礎上創新，要尊榮長輩，你才有機會被成全。
我二十七歲開始在教會全職，三十一歲開拓教會。
當時有一位老姊妹不客氣的對我說：「你還早啦！」
在我開拓教會的過程中，「年輕」變成我的重擔。
當我和同工有衝突的時候，我的岳母幫我緩頰時，總是說：「宗勳還年輕，請你多包容他。」
彷彿我的立場對不對不重要，只因我年輕，大家必須容忍我，而不是理解接受我的想法。
這種容忍常常是短暫的。下一次的衝突很快又會發生。
在教會開拓的初期，會友普遍比我年長。
有時人們會老氣橫秋的說：「宗勳，你還年輕，很多事情不是你講得那樣。」
或者當我慷慨激昂的講完道，也有人說：「我們老了，現在都要坐在下面聽年輕人教導。」
更慘的是，大部分的會友都叫我岳母張姊，叫我岳父黃哥，那我就比他們小一輩了，即使他們只大我兩三歲，無形中我成了晚輩。
「年輕」在教會開拓起初的三年變成我的領導障礙。
我當時心中有一個堅定的信念，我是基督豐收教會的主任牧師（即使當時還沒按牧），我要為教會負全責，教會必須按著我所領受的異象走，任何攔阻我的都會被我剷除。
當時我正在讀鄭成功傳，鄭成功二十七歲接收了父親鄭芝龍的部隊，當時鄭家各部隊的指揮官不是鄭成功的叔叔就是伯伯，鄭成功「年輕」威信不足，根本指揮不動軍隊。幸虧他還有「國姓爺」的封號，鄭成功用極專制和強硬的手段，將軍權完全握在自己的手中。因為他的強硬，使鄭家軍成為海上勁旅，因為他的強硬，才會錯殺施琅的父兄，更因為他的強硬，北伐南京時幾乎全軍覆沒。
當時我相信「年輕」的領導人需要立威，而且要承受「立威」所帶來的後遺症。
我開始變得兇狠，任何人如果不照我的意思做，我就會教訓他們一頓，連我的家人也不例外。同工們和家人都開始怕我，因為我兇起來的時候，真的給人很大的壓力。我甚至趕人離開我的教會，果然第三年，開始有人離開，往後每年都有人離開，如今我們教會的會友和三四年前的會友幾乎九成不同。似乎印證了約翰麥斯威爾的話：「和你一起開始的人，很少和你一起走到最後。」
其實，離開的人，對於教會開拓初期有極大的貢獻，他們奉獻金錢，承擔服事，我們也經常一起出去玩，我們看著彼此的小孩長大，只是我們現在老死不相往來，只因我用了「立威」之法。
我現在回想起來，還是沒有辦法評估自己是做對還是做錯，教會後來的確有成長，只是成長緩慢，因為進來的減掉出去的幾乎等於零。不過舊人離開的確促進教會更新，但是，有沒有一種方法能夠使舊人不離開，而且能夠一起被更新？
這兩年我開始檢討自己的領導風格，一方面我也即將邁入四十歲，也按牧了，教會的會友一大半都比我年輕，年長的也尊重牧師，只是還保持一點距離（立威的後遺症）。在各項事工的推動上也比較順手。只是我常想，如果重來，我該怎麼做？
如果你是年輕的傳道人，你已經開始領導一間教會，或者一樣事工，你也會和我遭遇相同的困境，我不建議你走我的路，因為那不是最好的，我的建議是：
一、你要先找一位有經驗的年長牧師做你的教練，他可以教你如何處理難纏的人際關係。以前我就是沒有教練，現在我有好幾位教練幫助我。
二、你要找到同樣牧會的傳道人做你的屬靈同伴，傳道人也需要朋友，而容我這麼說，會友不是你的朋友。
三、多接受一些聖經領導學或僕人領導相關的裝備，不要像我過去老是讀中國的帝王學，帝王是無情的，但是傳道人是有情有義的。
四、年輕的傳道人需要更多的耐心去溝通和推動事工，有時人們不是反對你的計畫，只是你沒有講清楚。
五、「年輕」的優勢就是可以撒嬌，不過這一點我實在做不到，但是我的同學，現在也是武昌教會的傳道方怡佳就做得很好，據說民進黨主席蔡英文也很會用這招。「柔性」也是一種力量。
六、改變不是革命，革命要破四舊，改變則是透過異象，激勵大家一同成長，並且不斷創造正向的經驗，使會友相信牧師的方向是對的。所以不要動不動就說要改革，因為馬上就會使教會分成維新派和保守派，改變還沒開始，教會就分裂了。
七、用愛來領導教會，不要用立威來領導教會，肢體關係比事工重要，這是我開拓教會七年後才學會的。以前我在陸戰隊學到的是「達成任務不計代價」，但是建立教會不是這樣。
八、不要叫人小看你年輕，要用認真、品格、信心、恩膏、真理、知識、愛心來建立你的權威。
九、年輕人不要害怕領導，我還是鼓勵趁年輕的時候趕快出來開拓教會服事主，因為卓越的領袖需要時間才能培養出來。
十、年輕人要有反省能力，不要以為自己就是站在時代尖端的新潮流，其他人都是食古不化的老古董。要學習站在巨人的肩膀上看世界，在傳統的基礎上創新，要尊榮長輩，你才有機會被成全。
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